ingegno per piena informatione in così bel proposito di cotal fuoco, ò lume / usato da gli antichi, & non molto ben compreso nell'effetto & nei nodi da / quanti io n'ho fin qui intesi ne i tempi nostri. / PRENDESI adunque polvere di litargirio, & Tartaro ò ragia botte, / & si fan bollire in aceto, poi si cola quell'aceto, & si fa di nuovo ribollir tanto, / che si consumi tutto, & à quella polvere che resta, si aggiunge di nuovo Tarta / ro ò ragia di botte, & calcina viva, & cinabrio, che di ciascuna di queste sia à pe / so il doppio di tutta la sopradetta prima polvere, che restò dallo aceto. Et tutte / insieme si mettono in una pignatta ben serrata,& incretata di fuori, & si mette / in una fornace da bocalari. Poi cotte le pignatte, si cava via quella polvere, / & subito così caldissima si rinchiude dove si vuole, & in quella quantità che / vogliamo. Avvertendo, che quella cassetta, ò altro dove si mette, sia in mo- / do serrata, che l'aere non vi possa entrare in alcun modo. Et in mezo à detta / polvere disopra si mette un pochetto di canfora, & solfo. Et così si può lasciar / per quanto tempo. poco, ò molto, che noi vogliamo, che mentre starà serrata / dall'aere, non farà mai mutatione. Ma tosto poi, che sente l'aere, si accende la / polvere, & accende quella poca canfora & solfo in mezo, onde par veramente / lucerna accesa. Et, consumata poi quella poca canfora, & solfo, che si consu- / man prestissimo, il fuoco, ò il lume rimane spento. Et questa certamente è da / credere, che fosse la materia, che gli antichi i dolatri & superstitiosi deveano / mettere appresso i lor motti, come vi sepelivano ancor altre coae, con animo / di servirsene ne i lor Campi Elesii, ò in altri mondi, ò anco in questo, quan- / do riuscitassero. / IL che tutto aggradiscano i gentili spiriti, che à me sia accaduto di discor / rere per giovamento, & dilettation loro nel proposito di questa / Impresa del fuoco perpetuo, che il Giovio attribuisce al / Tempio di Giunone Lacinia; se ben, come ho detto, / egli in ciò dice quello, che non ne dicono gli / Autori, & principalmente lo stesso / Plinio, che egli allega. / /

 

 

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