d'allegrezza, per essersi sparsa voce, che il Cardinal Farnese era fatto Papa Te- / nendo dunque fuor d'ogni controversia per le già dette, & per molt'altre ra- / gioni, che questa Impresa del versaglio non fosse inventione d'altri che di lui / stesso, voglio tener parimente per fermo, che il Giovio non avesse ancor piena / informatione dell'intention sua, poi che se la passa così leggiera, & con tre pa- / role,cioè,Che bisogna dar'in carta. Percioche si può credere, che quel giove- / ne, ritrovandosi allora nel primo fiore de gli anni suoi, di nobilissimo sangue, / di gentil presenza, ricchissimo,& quello che aveva in mano tutti i più impor- / tanti maneggi della Chiesa, conoscea molto bene, che gli occhi del mondo, / chi per sua gloria, chi per invidia, chi per bontà,& chi per malignità,eran tut- / ti volti verso di lui. Onde sapendo la diversità d gli umori, de'cervelli, & del- / le volontà, egli volesse con questa Impresa vaghissimamente porre come un / saldo,& specioso segno à i pensier suoi,& al mondo, della sua vita. Et primiera- / mente si ricordasse di quello importantissimo precetto d'Isocrate, orator chia / rissimo, in una sua molto bella Epistola à i figliuoli del Tiranno Iafone, suoi / amicissimi. Nella qual'Epistola, Isocrate, avendo prima detto, che sì come nel- / le orationi si convien primieramente proporre,& considerar quello, che s'ha / da dire in tutta l'oratione, & in ciascuna delle sue parti, così parimente con- / vien fare in ogn'altra cosa, & operatione umana, che saggiamente si voglia con- / durre à fine, soggiunge posica con queste parole: / [GREEK: 4 lines] Cioè. / Et in tal guisa cercando voi, & studiando aver come una scopo, ò segno / proposto, risguarderete con l'animo,& maggiormente coseguirete quello. / che sia di maggior'utile al viver nostro. Ma, se non vi farete tal proponi- / mento ò segno, & andrete operando à caso, converrà che v'inganniate nei / vostri pensieri, & che prendiate errore in gran parte delle cose, che voi / farete. / Col qual ricordo questo Cardinale, volendosi allor disporre à far questo così / utile, & necessario proponimento, & porre questo segno alla vita sua, eleggesse / di seguire in esso quella celebratissima sentenza, / NE QUID NIMIS.&:MEDIUM TENUERE BEATI / Et così con leggiadra maniera venisse, come in una sola fissatura d'occhi à rap / presentar con questa Impresa all'intelletto altrui in sostanza con quasi tut- / to il secondo libro de'suoi morali ha dimostrato, cioè, Che la virtù vera con- / sista nella mediocrità.Et è cosa degna di consideratione, à veder come ciò sia / stato tolto felicemente dalle parole stesse d'Aristotele, ove sia caduta in taglio / la figura con le parole, & ridottala con tanta vaghezza in forma d'Impresa. / Percioche, avendo Aristotele nel secondo dell'Etica detto, che il peccare, ò er- / rare si fa in molti modi, & il bene in un solo, soggiunge poi, che il peccare, ò / errare è fcile, & il ben fare è difficile, & ne mette, come per essempio, que- / ste parole:

 

 

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